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古建园林里的建筑有哪些?

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古建园林里的建筑有哪些?

发布日期:2017-04-05 作者: 点击:

仿古建园林里的建筑有哪些?

 

清代时的惠州西湖园林建筑名目不少,包括寺观、祠馆、书院、宅园、亭阁、楼榭、塔阙、墓冢等,但他们多属简筑,规模小,讲究相地置宜,以求得适得其所,保持湖山的自然韵味,相得益彰,即使是“惠郡浮屠最古”的永福寺、唐开元二十八年年赐号的开元寺、唐天宝七年始建的元妙观,也多系“前后三间”、“正殿两廊”之作,不去多占山林幅地。其忆雪楼“乃就榭为轩,轩役为楼。敞北牖以宏大观,开南荣以面榕荫,窗户之间阑槛之下可步席而坐地也,楼内列入楹,为两行,东西三丈,南北减之,自下而上,不及二十尺”。并“非层楼傑阁”,而是“制度简朴”、“结构之材不贵”的建筑,只要使“相去十余武,城之内外山川,可俯仰而尽。”可见,其建筑重在选址。不以华丽夺人,而以素构取法,抒发出简朴清新的岭南气息,此风格一直沿袭至今。

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值得人们留意的是,想惠州西湖这个在岭南有一定代表性的园林,还以某种特定的社会含义,反映了岭南园林特有史实。譬如,这里有寺观、庙宇,但不是梵钟孤鸣、香魂迷渡的寺庙园林;这里有秀水青山、风光夜月,但不是金楼玉阁、宫姘簇拥的离别宫苑与圣地、宫苑的含义相反,恰恰是古时朝廷贬谪政客,流放中原囚犯强迁北方百姓到此的“蛮村”。因此,这个岭南园林的深处,不可免地、或隐或现地留下当时社会的不凡反响。譬如孤山下的六如亭,传说是苏东坡侍妾王朝云刚死不久因佛显圣,五迹大仙回煞,由棲禅寺僧希固所筑,并以王临死前诵出的如是观的金刚经四句偈为亭取名。这从虔诚教义而言,无可非议,但作为惨遭贬谪的苏东坡及其干随受累的侍妾,处于绝境时,吟出如此玄幻的“如是观”,刻其碑记,立起亭筑,不正反映了苏东坡本人,类似苏东坡的人和同情苏东坡的人的精神境界!清代廖鸿诗中说的很清楚:“天涯沦落孤亭在,本是浮生作是观;照尽凄清两湖月,水光犹为美人寒”。它那“不增、不减、不生、不灭、不垢不净;如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电”的人生观,恰恰是对腐败朝廷的无情控诉,那种“天涯潘鬓惊秋早,恨频年青山红粉,伤心人老”的心情,又何止张九钺一人。在湖上继续出现的“野吏亭”、“觞咏亭”、“超然亭”、“望野亭”、“不相干楼”、“忆雪楼”、“逍遥堂”等,大概与上述缘由不是“不相干”的,那些受屈到此处的“野吏”,以“忆雪”之思怀;坦襟“殇咏”一番,故作“超然”,“逍遥、逍遥”,是不无来由的,那风雅、简构、清素的园林格调也正合此番超然情趣。


近代,岭南战事较频繁,原有园林多遭毁。深居名山的寺庙园林,由于历代道佛儒各教派的倾轧,各行其是,也多处于较凌乱状态。唯有生根于民居的岭南庭园,哪怕风吹浪打,生而复始,俊茎昇华,成为岭南园林的核心,为近代海内外所称道。今天,她以长足健步,唤起岭南园林生机,推进着园林事业的发展。


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